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呕吐
2008-06-18
近日MSN签名：周末加了三天班找到时间裂缝。
豪雨持续一月有余。
明天看打稿。
又一周期将宣告结束。
月复一月。
忽然有两小时的真空。无所适从。
忽然想吐。
冲一大杯咖啡压下去。好些。
想起某日开会。对面男生人手拎支香烟，我就拎一支笔，在本子上胡乱画猫猫，写：vomit, vomit, vomit, vomit………
当晚梦见我坐在高脚吧椅上不停转圈圈，不停呕吐。
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冰了
2008-05-29
有天看川台新闻，记者在采访一位灾民，问她家房子是否还在。
灾民长叹一声：“房子倒了半边，墙都冰了……”
冰了？
记者讲普通话，但肯定是四川人，因为接下来的对话表示她听懂了灾民的意思。
这时，屏幕上出现了一行字幕：“房子倒了半边，墙都裂了……”到这个时候，我才知道了，“冰”原来就是“裂”的意思。
模模糊糊想起了小时候。冬天，妈妈会给小孩子手上涂润肤霜，友谊或者百雀翎什么的，油油的，很香。妈妈说，这样才不会长冻疮，不会长“冰口”。妈妈的手上就有“冰口”，冻裂的口子，疼。
但一直不知“冰”是何意。
去年冬天在楼下好邻居超市看到“友谊”，很是惊喜，花了几块钱买回家来，却一直没用，摆在抽屉里做纪念了。
晚间，和DB说起“冰口”，这个人竟然在数十年里跟我有同样的困惑：“是啊，总听妈妈说冰口冰口的……”
现在，谜底解开了。
在这个晚上，两个中年人第一次知道了“冰”的另一种解释。
原来“冰”是个动词。冬天，手冰了。脚冰了。这都不是太要紧。
可是现在，墙冰了，山冰了，天和地都冰了。背景是惊天动地的轰隆隆。
冰了。
弟媳的朋友到绵竹救灾拍回来的。地面冰了。
这也是绵竹。这样的冰口到处都是。
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板蓝根冲剂
2008-05-29
打电话问老弟成都是否药品紧缺，需要什么常备药我可在深圳买了寄去。
老弟说，买两包板蓝根冲剂就可以了，这个东西成都最近买不到。
昨天提前回家，经过药店，就走进去。
药店会员日，货架上摆了好多种板蓝根冲剂正在促销。
拿起两种来比较。店员过来，指着其中一种道：
这个最好，加了大青叶，清热下火效果特别好。
这一种叫“九寨沟”牌，应该不是广东本地的。
转到背面，看到厂址：
四川省阿坝州汶川县映秀镇东街。
心脏突的一下抽痛起来，全身皮肤都绷紧了。
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再转一个
2008-05-20
小你博上转来的，她也是转别人的。未经同意，先谢了。
麻将牌是震不倒的麻油碟也是震不翻的有不少家乡的朋友开始使用这个签名档了。
还没联系上父母，但是所有联系上的朋友都叫我不必担心。“怕马脑壳，现在成都安全得很，无非就是把麻将从房子里头搬到街上来打了。”这可不是吹的，大部分打回家的同志，家里的通报都是，哦，对头，我们现在在外头躲起在。莫得事，就是不睡觉个嘛，我们都把麻将搬出来了，大家轮流打起守起嘛，有问题牌一麻就跑出切了沙。
正在回家的路上接到越洋电话的是这么担心的。“家里面肯定好多灰哦。回切一定要赶快把灰抹一吓”。还有这么和儿女描述地震的：“还是多吓人的，简直跟按摩一样，抖得之凶哦”。
跟老兄弟的电话是这么说的，“成都真的没得问题，就是大家都到街上去逛通宵了嘛。火锅现在都通宵营业沙。大爷太婆些就睡棚棚，我们就沟兑美女。没听说有任何损失。”让我一下就找到感觉了。想当年成都新闻，某家作饭引起火灾，那个记者居然在电视上问球一句“那最后饭烧糊了没有喃？”基本就是这种感觉。
众所周知，我们成都是一个标准的小市民城市。这里的人胸无大志没有追求。边边角角，零零碎碎就能活一辈子。任何“英雄”，“高尚”和我们是绝对沾不了边的。我们关注的就是吃和玩而已。所以如果我的联想让老乡们觉得我很假打，我先说一句“爪子嘛，出来混还是要昆起沙”。我联想到的居然是二战时期伦敦人挂出的“更加正常营业”的牌子。另外，我想说，我爱我小市民和绝不高尚的故乡，那里有值得人去爱的，真实的，值得捍卫的生活。
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转：四川人是天下的盐
2008-05-20
文章从小龙的博转来。2005年南方人物周刊大型专题《四川人是天下的盐》的前言。这一篇部分段落有改动。
四川人是天下的盐
四川人好吃嘴。麻辣二字地球人都知道。但麻辣只是表面口味，川菜真正的起点在盐味。四川人是天下盐味最重的人，他们喜欢用嘴巴去衡量人的生命价值。若是自由、豪爽，浑身通泰、不拘一格的，他们不说有情有义，只说“有盐有味”。反过来，一辈子谨小慎微，为物所役、与邻为壑的，就叫“没盐淡味”。白白来了世上一回。
中国史上最著名的丑女叫“无盐”，但四川的女子或辣或酸，或麻或嗲，都是有盐味的。美不美不在容颜，而在椒盐。有盐就是红妆的超女，无盐就是武装的巾帼。
四川人堆头小，体格也象盐一样精干。如《马太福音》中基督曾说，“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？”在中国的人群中，盐，恐怕是能为好吃的四川人找到的一个最好譬喻。
因为盐是海洋文明的遗迹和象征。甚至有学者怀疑三星堆就是古犹太文明的一次“宫外孕”。四川是中国的盐都，是儒家中国唯一一块深凹下去、与远古海洋气息相接的大盆地。川西有号称千年盐都的自贡，川东有号称中国死海的大英县盐湖。川北还有诞生了始祖盘古和嫘祖的盐亭县。据说盘古在这里开天辟地，给了这里的后裔两重启示，一是人活一天，就要活得有盐有味。二是就算身在内陆，我们的生命也是从海洋中来，从盐中而来的。地下有盐的地方，就有海洋文化的源头。这也应了圣经中的另一句话，人是“与神立约的盐”。所以“一切的供物都要配盐而献”。
于是吃，就有了献祭的意思。韩国电视剧《大长今》里面说，做饮食的人，“要想着吃的人脸上的微笑”。其实四川人比长今更懂这个道理。千百年来，四川人凭着自己的盐和自己的嘴，硬是把这块盆地变成了中国的泡菜坛子，和中国人的味蕾。
上天造四川这块盆地，好像就是为中国人造胃。好有一比，人民若是君王，四川人就是中国的“大长今”。但四川人瞧不起满汉全席，他们愿意给天下人做盐，但他们生性自由，喜欢在街沿边边摆摊摊，不喜欢给帝王做厨子。
因为盐正是自由和独立的象征。活得有盐有味，活得自由自在。活得洗尽铅华，到头来如开水白菜。这就是四川人的理想。尽管四川人在各个领域不乏骄子，但俗世的成功从来不是这块土地上的人的最高理想。尽管四川自古多才子，但四川这块地界几乎不出圣人，不出道貌岸然的模范。甚至两千年来，也很少出状元探花。它出的似乎都是大小的鬼才、怪才，奇人和异端。
四川人是“不成器”的，因为老子说“君子不器”。这是四川道家文化与中原儒家文化的迥异之处。鲁迅说，“中国文化的根柢全在道教”。换句话说，中国的根柢就在四川。人往高处走，水往低处流。四川这块盆地，是一锅汤中最浓的一瓢。
自古以来，礼教的约束在这里就是最弱的。逍遥的理想从胃口一直延伸到了头脑。立功、立言、立德的伪不朽，不如一盘东坡肘子划算。你看苏东坡这大胖子留下的几道菜肴，尽是大肉。就知道四川从文化人到挑夫走卒，从古到今一个共同的性情，是只要活得自在，不怕吃得饿怂。
四川人的道家气质，今天虽然所剩无几，但在中国仍旧是一个异数。自在和逍遥的人生理想，在成都、绵阳、德阳的每一个三轮车夫脸上都一览无遗。在成都人令人不可思议的私人轿车拥有量上也春光乍泄。在一个崇尚功利和繁荣的时代，人们说四川人好休闲、喜保守，甚至不求上进。物质上四川人是中不溜秋的。但这里的人显然拥有一种与他们的物质水准不相称的文化品格。在所有省份里，四川人也许是最平安喜乐的一个人群。
人们对四川茶馆里能坐满比全国人民代表大会还多的茶客，也感到不可思议。为他们慵懒的步伐，全世界城市平均最晚的起床时间（爱斯基摩人除外）而摇头。四川人的生活理想，自古以来就是对中国主流文化的一种抗拒和消解，所以才有“少不入川、老不出关”的俗语。人们对四川生活方式的提防，就像和尚对女人的提防。
因为这个时代把物质理想摆得太高，连四川人自己，也在慢慢丧失为某种中庸的生活理想辩护的自信和能力。这种中庸理想转个身，就成了四川人在竞争力上可被批判的缺陷。成了破坏GDP崇拜的洪水猛兽。中国人主流的人生理想，一直缺乏自由的传统。四川人身上某种自由的禀赋和毛胚，也就被庸俗的理解为“休闲”和知足。被理解为和这个时代的高歌猛进相反的一种品性。
盐还意味着改良、中和和防止腐败。四川人鬼精灵，花花肠子多。从来就和一切虚假的时代潮流和宏伟叙事离得最远，不会傻得在群体的名义下把个人自由全捐出去。有了这样的盆地，中国的地基就打得牢实。所以自古又有“天下已乱蜀未乱”之叹。四川人爱钱，也为生存奔忙，但他们也爱晒太阳。他们的先人有一种在挣钱和晒太阳之间求平衡的心态。四川的姑娘也爱时尚和虚荣，但她们更有灵台清明的熏陶，对那些开跑车、耍派头、装帅卖酷的后现代男人，干干脆脆的给一句最四川的价值评判——“瓜娃子”。
四川人也爱出风头。文化界、娱乐界乃至企业界，台面上花枝招展的四川人总能数一串串。一个刘晓庆，就能让娱乐圈变成醋坛子。一个刘小枫，能让思想界夸了又骂，骂了又夸。一个海灯法师，几个气功大师，让人心翻腾，不得安宁。但四川人更爱自由。他们天生反感不自在，胜过羡慕任何人造的头衔和光环。但在不自由的时代，四川人就显得爱走极端。平常再穷困，也能活得均匀，活得脸上有光。但为了捍卫基本的生存权利，四川人一旦刚烈起来，执拗起来，也不会输于任何人群。这一点所有长眠地下的统治者们都不会反对，所以又有“天下已治蜀未治”之说。
未治的意思是，谁想要医治这里的老百姓，这里就是一个产“刁民”的地方。但四川人也是仗义的。给老百姓一点好处，他们会比任何人都记得更牢。四川的男人可以在脑门上包一千年的白帕，只为了纪念诸葛亮的开明专制，略好于其他人的专制。这就是四川人的重情重义。
四川人的念头，认为自己是四川人，所以才是中国人。首先是四川人，才活得有盐味。有了盐味，再来做中国人。地方口味也就是地方意识。他们不喜欢任何强加的群体义务，诗人何其芳在上个世纪三十年代苦苦呼喊《成都啊，我要把你摇醒》，但成都人说，遭啥子急，让我再睡几分钟。你等他醒了，几十万川军就心甘情愿的出川赴死。为四川活，为中国死。地方和国家、个人与群体的关系，四川人其实比谁都看得最通透。
盐还有个特点，就是撒在菜里有味道，放在一起就要板结。也许四川人太有味道了，结果四川不如四川人有味道。因为四川的四川人太多了。其实四川人本来就是一个移民概念，四川也是南北之间的一个文化杂糅地带。人们从天下来，到天下去。中间通过这块盆地，一次次的变成了四川人。就像盐在盆地里煎炼，到尘世上去散播。也许四川适合当库房，不适合当市场。适合作后方，不适合作战场。这就是上帝要让它凹下去的原因。管理四川这块地方，要象管理库房一样有责任感，象管理马厩一样有爱心，象照顾水库一样无为而治。
盐是海洋文化、道家文化和移民文化的结晶。今天如果一个人看上去最四川，他看起来肯定最不儒家，最不端庄，既不先进也不落伍。既不傲慢也不卑琐。他的异数、禀赋甚至口音，他的盐味和自在，往往都来自这三个背景。四川人的生活方式，给我们提出了一种反省。中国人的自由自在和有盐有味，和那块凹地之间有什么关系？中国人今天有钱了，疲累了，我们到底要过一种什么样的生活？
今天的四川人，有骨子里的自在，有世俗的中庸，有山上的道家气质，有稳得住台面的风流。但中国今天被高举的物质理想，是一种均质化的力量。再过二十年，四川人还是不是四川人？地方如何重新成为一个地方？
和在其他省份一样，四川人正在学习如何不像四川人，他们如饥似渴的接受那些与日俱进的、普遍的时代元素。这些元素在今天占据他们，似乎并不比占据其他省份的人们更难。四川人作为一个文化概念，能否在时代精神的调整与社会制度的变迁中也成为一个后方，成为稳得住味道的盐？
然而就像一座对现代化充满欲望的城市，越来越难以容下一段寻常巷陌的悠然自得。四川人的风流与自在，是否也将被更急迫的旋律雨打风吹去，成为盆地里的一段往事。“盐若失了味，怎能叫他再咸呢？”这个问题时代提给四川人，四川人也提给这个时代。
想着读文章的人脸上的微笑，让我们保卫四川人，就像保卫大熊猫。
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此波非彼波
2008-05-02
“……亿亿是波场上的新兵，波场是这类高级聚会的简称，因为通常是女宾的时装秀，大家比着看谁穿得少，也就比出了谁的胸脯大，这里的波和胸是一个意思。”
雨天读旧书，读到这里，吓一大跳。
亲爱的张老师，如果这本书能够再版，不知这段文字会不会被修订过呢？
此波非彼波，亲爱的张老师。
丽星邮轮够浮华，但是，一场跳舞ball无论如何变不成一对跳舞的mimi。
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服务一条龙
2008-05-01
今天天气还不错。早晨有微雨，太阳不算大。
我是替我的同事们担忧，怕他们被晒到，又怕现场人多发生安全问题。
因为，长相周正（强哥原话如此）的他们，被抽调去当集体婚礼的现场工作人员了。
昨天下午，做新人组长的同事开会回来，各自拿了一面小旗。
第一位回来的同事把小旗插在桌上，我经过的时候，看见上面写了两个字：水族。
原来他们是要在水族馆搞婚礼啊，让全体水族来见证神圣的婚礼，山盟海誓……这主意不错。
我热心地问同事：你们要不要穿上水族的服装，比如扮成美人鱼，或者鳖精？
同事有点发呆。
这时，长相周正的其他同事们鱼贯而入。
我终于看清了，他们拿在手里的小旗分别写着：白族、彝族、侗族……
默然无语的我，只能说，筒子们，这不怪我。
然后，长相周正的同事们在办公室很辛苦地打电话，联络新郎新娘，告知婚礼细则。
以下是同事霞霞的通话内容：
霞霞：请问是某先生吗？我是婚礼的工作人员，您明天的上车时间是◎＃￥％，地点是@!％※……
新郎：对不起，我明天不能来参加婚礼了。
霞霞：啊？为什么？
新郎：新娘跑了……她说我没出息，她现在去找更有出息的男人去了……
霞霞：（半晌无语）太遗憾了……不过，某先生，您可以考虑报名参加我们下一届的××之约，这个活动可以帮您找到真正适合您的女孩……
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落雨天，去旅游
2008-05-01
最不喜欢的天气，就是春末夏初，一场骤雨之后太阳出来，温度湿度齐齐升高，大地变为巨型蒸笼。就像几周前的肇庆德庆两天游。
粗看是林冲。细看是林仲。也不知道是不是该念仲林。
佛手和花墙。
春节的花市上，佛手被叫做五世同堂。一条枝上最少五六个多到十几只黄色果实，认真子孙满堂。
紫色纸花配上绿草，可以编成一个花环。他们说：“姐姐买花啦，一蚊一个！”
姐姐们一个接一个地走过去了。
金林水乡之幼儿园。
他们在唱字母歌，从A唱到Z。唱完了，我们，还有旁边一个香港油麻地的旅行团，一起鼓掌。
我们走过去了。他们有点茫然，不知该停止还是继续唱。他们当中的一个弱弱地唱了一声，无人应和，她于是也不唱了。
乡村雨巷。一个热爱被拍照的女人的背影。
雨后，大地初晴。我喜欢的景色。
德庆孔庙。课堂秩序很混乱。
17层高塔望下去。这是西江。除了红色的木质围栏，没有更多的保护措施。
房檐上的鸽子有大将风度。
龙母庙。香火盛极。不止一个人被飞溅的香火烫伤。
后排的李MM说，好事来的，这是被佛触摸了一下。
孔庙后院清净之地。自拍。
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回忆某天，灰霾天气
2008-04-28
回忆某天，灰霾天气。
好在有两大亮点可以抵御低潮：
其一，发现同事阿发仔的秘密。
当时，我正在给阿发仔讲稿子。
我发现他在一些句子下面画了彩色的道道，
有红色的，有绿色的，有褐色的。
我用鼠标指着一道红色，问他：
画这个颜色是什么意思呢？
哦，这个绿色啊，是改过的句子。
他镇定地说。
我再指褐色的画痕，问：这个呢。
这个也是绿色啊，也是改过的句子。
他再次镇定地说。
我呆了半晌，拿起桌面上的订书机，浅绿的，
问他：这是什么颜色？
红色啊，他第三次镇定地说。
我惊喜得差点欢呼了，
我竟然认识一个色盲。
虽然他只是一个红绿色盲，
可是他货真价实是我一生人认识的第一个色盲。
当然，我不该拿别人的色盲来娱乐自己，
我不厚道，要检讨。
当日的第二个亮点，是同事浅浅的稿子。
她做娱乐栏目，主题是讲明星家族。
在某一段落，她这样写：
尔冬升的哥哥是秦沛和姜大卫，
他的父亲，名叫尔光。
尔光，
我默念着这个名字，再一次由衷地、欢快地笑了。
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松哥&莲妹
2008-04-28
“老实讲，你是不是中意O佐姑姑？”
他戴墨镜，不笑，亦不答。
这一刻，所有的失婚妇人，都希望自己就是蓉蓉吧。
他和她，不般配。
当年那个冰冷脱尘的姑姑，我没有看过。
只看到今日的她，确是中年妇人了。
身形臃肿，声音沙哑，神色家常。脱离社会已久。
是全天下中年妇女要引以为戒的模板。
可是，谁又能说，她的形象不是正好契合了角色呢？
她就是她。
只不过，有许多人会在心里暗暗想，如果她是海味，是米雪，是悭妹，
是另外的任何一个，
跟松哥站在一起，
大概，都会，更悦目少少吧。
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醉
2008-04-28
回来的路上，我们达成共识，要立即喝茶。回到办公室，她很高效地拿过来一罐新茶。
我很高效地剪开锡袋，抓一大撮放进杯子，冲上滚水。
茶叶一枚接一枚，在水中直立。碧绿好看。
我：谢谢侬，这个银针真不错。
她：笨蛋，能立起来的就是银针咩？
管他什么，喝了再说。
茶很浓。苦。杯中密密一层针。
午后四点。同事开小组策划会，欢声笑语。
音箱里，许同学年少在唱，淡淡的歌。
眼睛盯紧屏幕，意念不能集中。
双手颤抖，心脏狂跳，额头蒙蒙紧。
我醉茶了。
So bad。
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文字游戏
2007-12-08
文字游戏。
游戏规则很简单，关于你阅读的书刊。
问卷分为Part A ＆Part B。
没有人点名。在某处看到，就自己拿来做了。
也不用点名了。有兴趣的朋友，请将这份阅读答卷传下去。
Part A1．拿起离你最近的一本书，翻到第49页，找到第七句。请告诉我它是什么，如果你愿意。
我笑说：你真勤力。
——黄碧云《沉默。暗哑。微小。》
2．拿起你现在可以找到的最喜欢的一本书，翻到第49页，找到第七句。请告诉我它是什么，如果你愿意。
再次谢谢您，并祈祷您一切安好。
——海莲·汉芙《查令十字街84号》
3．拿起你现在可以找到的，买来很久却一直没有看完的一本书，翻到第49页，找到第七句。请告诉我它是什么，如果你愿意。
但是星光闪耀的天际出现了一个黑点，吸引了所有人的注意力，笑声停止了。
——伊莱娜·内米洛夫斯基《法兰西组曲》
4．拿起你的枕边书，或者最近时常翻阅的那本书，翻到第49页， 找到第七句。请告诉我它是什么，如果你愿意。
没有第七句。第七句的位置是一张图，两个卖菜的农妇跟她们的菜筐子一起坐在路边。图片说明：居住在四川小镇的人口福不浅，常常能吃到这样带着雨水和露气的新鲜菜蔬。
——石光华《我的川菜生活》
5．如果你愿意，请告诉我，以上四本书里，正文的最后一句是什么。
[1] 如果我明白黑暗，我就明白光；练习不爱，就知道爱的可能；以一种无可名状，去描述另外一种；承受绝望并到了绝望的末了；我在黑暗之中，无人之处，找寻一个打开的姿势：并以极为脆弱的声音，无论我有多优美或多庸俗，知道丑恶和兽斗；那声音还是非常脆弱而微细，在黑暗里面，断断续续如无法继续的呼吸，描述着字，带着所有创造者和生育者的创痛，说着：“必必，必必。”
——黄碧云《沉默。暗哑。微小。》
[2] 无论如何，只要有空，我们还是会努力回信的，并期盼能再有您的消息。
——海莲·汉芙《查令十字街84号》
[3] 很快，在公路上，在德国人军队曾经停留过的地方，只剩下了一缕轻烟。
——伊莱娜·内米洛夫斯基《法兰西组曲》
[4] 做一个伟大的厨师，就是做一个伟大的人。
——石光华《我的川菜生活》
Part B
1． 请你打开离手边最近一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。
放了一盒纸巾，给来见的客人抹眼泪。
——黄碧云《沉默。暗哑。微小。》
2． 请你打开最喜欢的一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。
虽然她做了许多手工刺绣，却几乎全都自己留着。
——海莲·汉芙《查令十字街84号》
3． 请随意打开一本外语书。找到并写下第39页第7行的一句话。
Yet we were happy, because just as he promised, the Heavenly King sent his soldiers to bring us food
——Amy Tan，The Hundred Secret Senses
4． 请打开书架最上一排上左数第一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。
“哈利，你的视力真是糟糕透了。”赫敏戴上眼镜说。
——J.K.罗琳《哈利·波特与死亡圣器》
5． 请打开封面是你最喜欢的颜色的一本书。找到并写下第39页第7行的一句话。
到处是玫瑰；对恺撒的追随者，这是奉承他的埃及女王……
——伊沙贝尔·阿连德《阿佛洛狄特：感官回忆录》
P.S., 做完答卷，发现了一个问题。那些买了很久一直没看完的书，常常是很精彩的书，没看完的原因往往是它们的纸质硬脆、分量沉重，很难把它们当作枕边书来读。那些最快被读完的书，往往是纸页阔大、分量轻、颜色有些泛黄、纸质略显粗糙的书——它们的特质是“亲手”。 -
逢厕必上
2007-10-04
一张很普通的照片。
有了背景，它就有了意义。
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喀纳斯
2007-10-04
中哈边境。所谓穿越白桦林，其实是从山顶隔着铁丝网眺望哈萨克斯坦的白桦林。
从河水中捞起的石头。
来到喀纳斯。
有浮藻的水面。
六道湾。注意湖怪出没。
湖边栈桥。
卧龙湾。
神仙湾。
所谓花拳瘦腿。
狗尾巴草。
遇见野马。
一群野马。
准备穿越公路的黄羊，看见汽车，马上惊恐逃窜。
布尔津。路牌。不远处是热闹的夜市，有狗鱼烧烤。
返回乌鲁木齐。夜晚的大巴扎。
水果档。石榴。葡萄。红瓤的苦瓜也成了水果。
高空走钢丝。
天山天池。
拍照的道具。挂着比穿上好看。
天池水中，新疆最美的长椅。
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继续
2007-10-01
巴音布鲁克草原，九曲十八弯。电影《悲情布鲁克》就在这里拍的。
云影投在山坡上。
天鹅湖。远处白色的小点就是天鹅。
蒙族的地方。
黄昏时分。晚餐后穿上棉袄出来散步。群山变成了铁锈红。
草原天空的火烧云。
寒凉的早晨。月亮还在天上。
那拉提草原。草场收割像极了俄罗斯油画的场景。
打马上山。我的小马倌是18岁的高三学生阿依江，她在马背上轻轻哼起了一首哈萨克的歌。
男小马倌。马一停下他就找地方和另一个姑娘谈恋爱去了。
流过那拉提草原的巩乃斯河。河中有两匹马。远处灰灰黄黄的树，
就是千年不死，死了千年不倒，倒了千年不腐的胡杨。
近一点。
再近一点。
丰沛日光下的花朵。
种植在庭园里的青苹果。
红色沙果很漂亮。
日光很好。
葡萄熟了。
再来一串。
我们就在葡萄架下吃饭。
伊斯兰庭园。
油田的火光。克拉玛依近了。
魔鬼城。
仰望的骆驼。被美编用在了杂志上做题图。嘿嘿。
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还是新疆
2007-10-01
指向冰川的路标。
冰川遗迹，河床里的羊群。
白杨。在新疆见得最多的树。
道路两旁的白杨。
阳光穿透白杨。
停车吃西瓜。瓜地主人的孩子面对镜头淡定地吃瓜，很有明星相。
大片的向日葵田。
这一朵尤其有怒放的姿态。
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标签：途爽
2007-10-01
8月29日，赛里木湖。发生轻微高反，吐了。8月30日，夜宿伊宁，在小药店买了一对耳朵晕车贴，贴上之后，旅途无虞，沉睡到底。
在这里记下耳朵贴的名字：途爽。
抗晕车效能极好，但恐有些微副作用，因旅程结束后数日仍有耳朵鼓胀感及轻微晕眩感。
天蓝得让人有些不知所措。电线白亮刺眼地划过天空。
赛里木湖。湖边有一匹马。
船来了。
起了微澜的码头。
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唤醒黑熊
2007-10-01
在那里学会了一首歌：古里古里古里古里，每一个姑娘都叫古里。
其实是古丽，这样说会明白些。
果在薄克里说，那个地方，开阔，苍茫。
果的储存卡很够用，我的恰恰相反，甚至在她好心借给我一张之后，还是不行：格式不合。
佳能似乎是一个坏脾气的物种，不肯通融。
这一点像我。
所以只能有限地记录。
像剧集里间谍写下字条：有限唤醒黑熊。
但是，一转身，另一名间谍冷笑着划去了“有限”两个字。
于是，唤醒黑熊。
潜伏小英雄
Waiting for their time
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